việc thiết thờ lấy vía Tượng Gỗ Di Lặc là một trong những truyền thống vẫn có lâu lăm. nhưng nhờ vào đâu mà họ đem ngày mùng một Tết hằng năm để gia công ngày kỷ niệm lấy vía Ngài?
Hỏi: Kính thưa thầy, con thiếu hiểu biết nhiều Lý Do Nguyên Nhân đêm Giao thừa ngơi nghỉ đa số chùa cũng tương tự sinh hoạt tư gia của đa số gia đình Phật tử lại thiết lễ bái đem vía Ông phật Di Lặc ( tượng gỗ di lặc). Vậy ý nghĩa đem vía đấy như vậy nào? Kính xin thầy hoan hỷ lí giải cho con rõ.

Ðáp: vấn đề thiết thờ rước vía đức Tượng Phật Di Lặc là 1 văn hóa vẫn mang lâu đời. mà phụ thuộc đâu mà họ đem ngày mùng 1 Tết hằng năm để làm ngày kỷ niệm lấy vía Ngài? Theo sự khảo cứu của công ty chúng tôi thì chưa thấy có ở đâu đề cập rõ vấn đề này. Chỉ nhìn thấy trong quyển “Xuân trong cửa thiền” của Hòa thượng mến Thanh Từ, xuất bạn dạng năm 1997, mang nêu ra & giải thích vấn đề này. Sở dĩ tổ ấm ta sắm ngày đầu năm, tức ngày mùng một Tết âm lịch, đều chùa theo hệ phái phật giáo cải cách và phát triển tương tự như đều Phật tử giúp lễ rước vía Ngài, theo Hòa thượng Thanh Từ, là bởi vì chư Tổ tàu khựa bày ra. Chứ không có thấy gì sách sử làm sao ghi rõ về ngày sanh của Ngài cả.
[tuong go di lac]
Tượng gỗ di lặc chất liệu gỗ hương
tình nhân tát Di Lặc theo sử ghi thì Ngài là một trong những hero lịch sử hào hùng sở hữu thật ở Ấn Ðộ thời Phật. Di Lặc là tiếng Phạn, trung quốc dịch là Từ Thị. Thị nghĩa là họ của Ngài, còn Từ là chỉ cho từ bi. Về tên chúng ta của Ngài có không ít thuyết kể khác nhau. Ngài đều có tên là A Dật Ða (tiếng Phạn) trung quốc dịch là Vô Nan Thắng. Theo lề thói, bọn họ thường phát âm Ngài là Phật Di Lặc, kỳ thật, thì Ngài chỉ là 1 trong vị người tình tát duy nhất sanh bổ xứ, hiện sống nội viện thiên cung của cõi trời Ðâu Suất. Theo lời huyền ký của Ông phật thích Ca, thì tương lai, Ngài đã hạ sanh xuống cõi Ta bà tu hành thành Phật dưới nơi bắt đầu cây Long Hoa. Bấy giờ, nhà bạn ta new tôn xưng Ngài là Phật Di Lặc.

ngày nay, trong số chùa nằm hệ phái nhà phật Bắc Tông phần lớn tôn thờ hình tượng Ngài, mang tư thế Ngài ngồi phạch ngực, béo phì, bụng bự và miệng cười nhoe nhoét. mang hình tượng trên thân hình Ngài xem thêm 6 đứa trẻ em bám thông thường nói quanh, đứa thì móc lỗ tai, móc mắt, móc miệng… Ai trông thấy cũng tưởng như là 1 trong những trò đùa, nhưng chính là biểu tượng 1 ý nghĩa sâu sắc khôn cùng thâm sâu.

Ý bảo rằng, dù rằng 6 "giặc" (6 trần: nhan sắc, thinh, hương, vị, xúc pháp) mang phá rối tới đâu, cũng ko làm cho tâm Ngài yêu cầu bị chao đảo, do sáu căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) của Ngài vẫn hầu như tịnh tâm. hình tượng này, chúng ta ta y cứ vào hóa thân của Ngài là một trong vị Bố Ðại Hòa thượng (hòa thượng rước túi vải lớn) sinh sống vào thời Ngũ Ðại gần đúng thế kỷ đồ dùng 10 bên trung quốc, mà người ta chế tác tạc, đắp tượng tôn kính. tuy nhiên, Vì Sao biết đó là hóa thân của người thương tát Di Lặc? vì trước lúc viên tịch, Ngài sở hữu để lại bài kệ:

Di Lặc chân Di Lặc
Phân thân thiên bách ức
Thời thời thị thời nhân
Thời nhân tự bất thức

Nghĩa là:
Di Lặc thật Di Lặc
Phân thân trong muôn ức
thường thường chỉ dạy cõi tục
cõi trần tự chưa biết.

Chính nhờ bài kệ nầy mà người ta new biết Bố Ðại Hòa thượng là hóa thân của đức Di Lặc.